吴承恩孙悟空猪八戒新传-现代-韶华-精彩阅读-无广告阅读

时间:2016-12-25 09:20 /架空历史 / 编辑:凌越
主人公叫朱大能,孙务实,吴承恩的小说《吴承恩孙悟空猪八戒新传》,是作者韶华最新写的一本科幻、网络文学、老师小说,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:吴承恩孙悟空猪八戒新传 作者:韶华 兰州大学出版社 出版 第一部分 韶华小传及主要作品 韶华,原名周玉铭,河南省滑县庄子营村一个农民的儿子;只读过四年半书。在身量才有步枪那么高的时候,参加了八路军。当过宣传队员,连队文化教员1943——1945在冀鲁豫边区抗日第一中学学习。日本投降后赴东北,任《西满日报》随军记者。土地改革下了乡,抗美援朝过了江。在转入社会主义经济建设时期,到辽宁省的大伙房水库和清河水库,任党委宣传部部长和副书记,长期体验生活。新中国建立后,曾任《东北文艺》副主编,辽宁省委宣传部文艺处长,辽宁作家协会党组书记、副主席等职。1984年在全国第四次作家会员代表大会上,被推选为中国作家协会书记处书记。1996年在第五次中国作家协会会员代表大会上被选为名誉委员。现为辽宁省作家协会顾问。主要作品有:《浪涛滚滚》、《燃烧的土地》《过渡年代》(上、下卷)、《三角红黄白》、《寻找悲壮》,长篇报告文学《说假话年代》,长篇纪实文学《做噩梦年代》,回忆录《一个人和一个世界》,《省委书记和他的秘书们》,短篇小说集《你要小心》《身边人物志》《巨人的故事》等 前 言 过去,我写过的长篇小说和短篇小说集有二十多本,那都是现实主义的,现在到了晚年,我忽然想写一本神话和科幻相结合有点荒诞风格的小说了。 可是,什么是“荒诞”呢?《辞海》上只说是:极不真实,不近情理。我想还应该加上:非理性的,非现实的,子虚乌有的,违反逻辑的,不可能发生的,不协调的,滑稽可笑的,故事中的人物、事件和现实生活是矛盾的……等等。但是,假作真时真亦假;无为有处有还无。荒诞的背后是真实。要荒诞得幽默,荒诞得富有哲理。荒诞得虽然可笑,但又不是故意“搞笑”,荒诞中有幻想,但又不是胡思乱想,它既有现实作“参照系”,又酝藏着社会的现实意义...... 我认为,幻想是理想的母亲,理想是行为的动力。一个没有幻想的民族,必定是缺乏创造力的民族。编织荒诞情节,需要想象力。而想象力是幻想的种子。我在这本小说中,要搞点笑料。笑料有高雅和低俗之分。从理论上说,它们很划分一个界限。这本小说中的笑料,是高雅还是低俗,只有让读者来评论了。 闲言少叙,还是书归“新传”吧。 第二部分 第一回 冰川崩裂遇险 吴承恩再次复活.........

吴承恩孙悟空猪八戒新传

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《吴承恩孙悟空猪八戒新传》章节

……

这天下午,到孙务实讲演和表演了。他西装革履,带着宏瑟领带,间缠着同声翻译机,大模大样地走到台,清了清子,用中文说:“先生们!女士们!朋友们!各界大师们!”他的话由同声翻译机,马上转换成英语广播到会场的每一个角落。他接着说:“本人被邀请参加此次盛会,不胜荣幸!社会传言,本人有七十二之功法。其实呢。这都是戏法!世界驰名的魔术大师胡迪尼先生的‘逃脱之术’,是戏法,大卫科波菲尔先生能把飞机、火车、自由女神像得没有了,也是戏法。我的七十二,也是戏法。俗话说‘戏法人人会,各自巧妙不同’。这种戏法,表面看来非常神秘,是常人不能理解和无法想象的。可是一说就破,一点就透。他们这些魔术大师,如果说自己有特异功能,谁会不相信呢?可是,他们说自己是在戏法儿。但是他们不会泄自己的秘密。我的七十二之术,也是戏法儿,我也不能泄技术秘密。这是要各位谅解的。……”

“你边边看,边边看!”台下一阵高喊。

孙务实不慌不忙,先了棵树,又了只,再了个木柜……台下一阵热烈鼓掌。

“好!好!好!”喊声雷

孙务实接着说:“至于这戏法是怎么的,属于机密,不能泄——连胡迪尼和大卫先生也没有公布他的机密……我如果泄漏,就打破自己的饭碗了”

台下又是一阵鼓掌。

孙务实说:“至于我的拔毫毛出猴子,是一种克隆技术。提到克隆技术,在本世纪初,就已经很成熟和很完善了。本人克隆的自,只是我的影子,在打斗时只能呐喊助威,没有什么功的。在这方面,世界上已经达到的技术平,比我高出很多。我就不在这里献丑了!”

台下又喊:“你出些猴子,让我们看看热闹!”

孙务实随从上想拔几毛,他现在是人形,上哪里有毛呀!他一脑袋,拔下几头发。向头发吹了气,有七八只猴子立刻从地毯下面钻出来,台跳跃耍戏。台下鼓掌喊声,像爆炸一般。他一痘绅子,把猴子收上来。又盈得了场喝彩……

朱大能文化平不高,齿又不灵利,在这样的国际场,孙务实总是担心他会闹出笑话,影响佛门形象。他的讲演和表演按会议程序,排在这天的下午。在饭午休时,孙务实忽然想起来,朱大能在高老庄招了,曾经因为认错字,和人打过官司:有一年,在大年三十,他请一位书先生人写了一副对联,贴在大门上,以示庆祝。

上联是“醇堑有雨花开早”,

下联是“秋无霜叶落迟”,

横批是“爲善最樂”。当时,他决心和高老庄小姐过一辈子生活,不能再猪八戒,改名为“馬喜”。他一看,把繁写的“為”看作“馬”,把“善”看成了“喜”,把繁写的“樂”,看成了“藥”。结果“爲善最樂”,误认为“馬喜取藥”,好不生气!大过年的,你写对联不为俺说吉利话,反而写我“取藥”,咒我生病咋的!想着到那写对联先生家里,把人家打了一顿,伤得不。于是写对联先生告到县太爷那里。县太爷公断说:“马喜呀,人家给你写的是‘爲善最樂’,不是‘馬喜取藥’,是你认了错字了。”

既然县太爷公断,朱大能判。县太爷说:“除了你向人陪礼歉外,大过年的,你给写对联先生二只,兔一只,以示歉和问吧。”

朱大能说:“听凭大老爷公断!”

于是县太爷:由马喜陪赔偿被告二只,兔一只。结果呢?“马喜”只给先生去一只。那位先生问:“你怎么只给我来一只呀?”

朱大能说:“县太爷批的‘二只,免一只’,岂不是剩下一只了?”

每次想到这事,孙务实就觉得好笑。这天中午,他让朱大能再念一遍他代写的讲演稿子。可是朱大能总是不准字音。比如“先生们”,他总是念成“掀生们”,把“女士们”,念成“屡思们”,把“流”念成“油”,把“二”念成“”……纠正半天还是改不过来。孙务实无法,只好听天由命了。

第八回 众大师表演出丑 朱大能报告泄密(3)

这天下午,听了几个发言,孙务实觉得要小解,去了厕所。他回到会场时,朱大能正在讲演,令孙务实到意外的是,在开始发言的头一段,朱大能发挥得相当好。只听他说:“先生们,女士们,各派的大师们!你们好!我就是吴承恩先生在《西游记》中描写过的猪八戒,现在还俗了,改名为朱大能。……”

台下一阵热烈鼓掌。

朱大能接着说:“世人都说我是个笨猪,其实呢。俺老猪法无穷。从化之术到腾云驾雾之术。可以这么说,无所不能!我今天讲演的题目是《腾云驾雾和当代飞行器之比较》。从理论上讲,人为什么飞不起来?就是因为地心有引。如果切断了地心引,人人都可以腾云驾雾的。在这方面,我们佛门的法术,早就走在世界列了。你们用飞机,用火箭,那是要消耗能源污染环境的。我们只要穿上一双切断地心引的鞋子,就可以腾飞了——当然,还得念个咒语。”

一阵掌声过,有一个电视台记者问:“请问朱先生,你们佛门的腾云驾雾之术,是怎么修炼的呢?”

朱大能答:“在我们修炼此功此法时,首先要诵经、打坐。在打坐时,你的生理和心理上会发生化。从理论上说,就是从对外部的自然和自的认识开始。当你认识了自然和自我时,你就达到了绝对的自由。这时,你就能够发挥出自的生命活。活开发得越,得到的智慧和神越高。全宇宙的智慧都为你所有,包括一切空间和时间,都在你的智慧之内,智慧也就成为绝对的绝对……”

此时,孙务实从厕所回来了,听了这几句,觉得这家伙临场发挥得不错,一时甚为高兴。

记者接着问:“那么,达到这个境界,你就可以腾云驾雾了吗?”

朱大能说:“当然不行,还需要掐念咒……”

记者问:“朱先生可否就在这大厅中表演一下,只要你腾空十英尺,绕场一周,我们就相信了。”

朱大能说:“不行,不行,这是属于秘密技术,不可泄。”

一个记者刚他:“你不会,你不演示给我们看,就说能腾云驾雾!是吹牛,吹牛!”

“我吹牛?笑话!‘妄言’是我们佛门一戒。我不说谎的。”

“你不演示给我们看,就是你不会此神功,就是说谎!”

“我不会?笑话!我表演给你们看!腾云驾雾之术必须有这么一个过程……”接着站定一个姿式,说:“双足叉开与肩平,两退微微弯曲,双手抬起,手心向下,周放松,然候扣念:

就地下画一个双十字,

两足站在正当中。

面向空中法气(此时要喊“呀——呀——呸!”)

悠悠莽莽起天空。

一驾云头三千里,

三驾云头九千零。

驾着云头来得

某某地不远面堑汀(你想到什么地方就说该地方的名字)……”

记者问:“你怎么不腾空呢?”

朱大能说:“还有一个咒语呢。”

“你念念咒语看,否则你就是骗人!”

朱大能说:“咒语嘛,咒语是……熊寻熊献血……”

孙务实知朱大能要上当,几步跳上主席台,捂住朱大能的巴:“别胡说!”心想如果晚来几步,他就泄密了。“这蠢猪,就是自己能耐!”

“朱大能先生的发言到此为止!”孙务实宣布。

台下一片嘘声……

二人回到间,孙务实一方面为朱大能在这样的国际法术大会上,临场发挥得不错而到高兴,另一方面为他几乎泄密,非常生气。孙务实很很训斥了他一顿之问:“你来开会之,离开雷音寺的时候,有没有人你?”

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吴承恩孙悟空猪八戒新传

吴承恩孙悟空猪八戒新传

作者:韶华 类型:架空历史 完结: 是

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