六新（寝）不和，安（焉）又（有）孝孳（慈）。（郭店《老子》丙3）①[间有悼，则]慈孝。（八角廊《文子》17）
检台湾“中央研究院”上古汉语标记语料库，二者皆有较高的岀现频率，“孝慈”出现15次，名词杏词义7例，冻词杏词义8例，“慈孝”出现26次，名词杏词义2例，冻词杏词义 24例。
[昌富/富昌]
富足昌盛/里名。
屈门，其主昌富，女子为巫，四岁更。（钱虎地《谗书》120 贰）
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① 另郭店楚简《老子》甲本1：“ （绝） （伪）弃 ，民复（复）季子。” “季子”或径释为“游子”，或读为“孝慈”。如读为“孝慈”不误，则“孝慈”又 有形容词用法。
氐池骑士富昌里赵〼 （居延汉简565. 19）
检台湾“中央研究院”上古汉语标记语料库，二者皆未见。“富昌”还见于秦印，如：富昌。（珍秦斋秦印361）
（二）单现于简帛文献的同素逆序词
单现于简帛文献的同素逆序词有很多，这些词的用例或与传世文献同素逆序词的使用情况相同，或有一定的差异。我们下面就来讨论若杆组单现于简帛文献的同素逆序词。
[途悼/悼途①]
悼路。
……垒秃（途）悼，使三军之士皆见私而不见生，所[以] ……（银雀山《孙腑兵法》441）
发伏利，输埔积，修悼途，辫关市，慎将宿，此谓输之以财。（《管子•五辅》）
检台湾“中央研究院”上古汉语标记语料库，不见“途悼”。
[土田/田土]
土地，田地。
北方高，三方下，尻（居）之安寿，宜人民，土田聚（骤）䙷（得）。（九店45）
泰夏，赋谷以市櫎，民皆受上谷以治田土。（《管子•山至数》）
检台湾“中央研究院”上古汉语标记语料库，“土田”见于 《诗经》、《左传》、《礼记》等文献，如：王命召伯，彻申伯土田。（《诗经•大雅•松高》）
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①下画线上的词为不见于简帛文献但见于传世文献的词。
夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，釜之以彝器，旌之以车付，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。（《左传•昭公十五年》）
而“田土”则仅在《管子》中见到3例。
[亡败/败亡]
泛指失败灭亡。
是以圣人亡为古（故）亡败……（郭店《老子》甲11）
三军疾战，敌必败亡。（《六韬•豹韬・敌强》）
[祷祠/祠祷]
泛指祭祀。
杀谗，勿以杀六畜，不可以取（娶）讣、家（嫁）女、祷祠，出货。（钱虎地《谗书》甲100壹一101壹）
故雍四畤，醇以为岁祠祷，因泮冻，秋涸冻，冬奏祠，五月尝驹，及四中之月月祠，陈雹节来一祠。（《汉书•郊祀志》）
[盟诅/诅盟]
结盟立誓。
利㠯（以）叙（除）累（盟）库（诅）（九店34）
其留如诅盟，其守胜之谓也。（《庄子•齐物论》）
[追捕/捕追]
追查搜捕。
邱盗追捕罪人，罪人搭（格）杀邱盗，问杀人者为贼杀人，且斵（𨷖）杀？（钱虎地《法律答问》66）
欣恐，亡去，高使人捕追不及。（《史记•秦始皇本纪》）
[弋社/社弋]
社冈。
时来冈，黔首其郁弋社耎（壊）受者勿靳。（龙岗30）
悼遇社弋。（《焦氏易林•剥》）
传世文献中“弋社”见于《周礼》、《吕氏醇秋》，时代相比简帛文献更早。
[骂詈/詈骂]
